COMO SURGIU O SAMBA DE RODA

O samba é um gênero musical quy también surgiu no Brasil, no começo do século XX, y también é reconhecorate nacional e internacionalpsique como um dos símbolos do país. Essa expressão cultural é considerada patrimônio cultural imaterial brasileiro e surgiu nas comunidades dy también afro-brasileiros em alguns bairros do Rio de Janeiro.

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Samba, patrimônio cultural do Brasil

Quando falamos de samba, estamos falando de uma expressão cultural típica do Brasil que é conhecida como um gênero musical y también como uma dança praticada ao som de canções do gênero. Esse gênero surgiu nas comunidades dy también afro-brasileiros que moravam no Rio de Janeiro no começo do século XX.


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O pandeiro é um dos instrumentos mais esenciales na composição de um samba.

Atualmente, o samba (tanto o gênero musical como a dança) são elementos muito tradicionais da cultura popular brasileira e é um dos grandes símbolos culturais dy también nosso país no exterior. Ele é tradicionalpsique relacionado com o Carnaval brasileiro, sobretudo com os desfiles das escolas dy también samba, que acontecem, principalmente, em São Paulo e Rio dy también Janeiro.

A popularização do samba aconteceu a partir da década dy también 1930 e, antes disso, como veremos, o gênero era visto com muito preconceito pela sociedade. Depois que sy también tornou popular, outros subgêneros surgiram, como o samba-canção, o samba-enredo, a bossa nova, o pagode, o samba-de-breque, entry también outros.

A importância do samba na cultura brasileira é tamanha que, além dy también fazer parte da cultura y también identidady también do brasileiro, é reconhecdesquiciado como patrimônio cultural imaterial do Brasil. Além disso, existe uma data comemorativa quy también foi criada na década de 1960 e quy también se popularizou como o Dia Nacional do Samba. Essa data é festejada no dia dos de dezembro.

Uma composição de samba utiliza, principalmente, instrumentos de percussão, como o pandeiro, o surdo, o tamborim, o ganzá e o agogô, y también instrumentos de corda, como o cavaquinho y también o violão. A cuíca, um instrumento dy también quy también sy también obtém som pela fricção de uma haste, também é importantíssima para esse gênero.


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Quando falamos de samba, imediatapsique nos remetemos ao Carnaval y también aos desfiles das escolas de samba. Veremos como ambos contribuíram a fin de que o samba sy también tornassy también cada vez mais popular. A ligação do samba com o Carnaval deu origem ao samba-enredo, o subgênero que é utilizado para puxar os desfiles quy también as escolas de samba realizam.

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Como surgiu o samba?

O samba surgiu no começo do século XX y también é uma influência da cultura africana em nosso país. Tem uma ligação com as rodas de dança quy también os negros escravizados realizavam nos seus poucos momentos livres. Essas rodas de dança, geralmente, eram puxadas por um ritmo musical obtloco por meio dos batuques. Uma das danças mais praticadas era o lundu, que, acredita-se, foi introduzida aqui por africanos trazidos da Angola.

Uma das variantes dessas rodas dy también dança era o samba de roda, um estilo musical quy también reunia africanos escravizados para praticar danças y también capoeira. Essy también estilo musical surgiu na Bahia, em meados do século XIX, e foi um dos precursores do samba trauxiliar (conhecloco como samba urbano carioca). O samba de roda também tem uma ligação direta com as práticas rituais de culto aos orixás.

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As práticas do samba de roda foram levadas ao Rio de Janeiro ao final do século XIX e começo do século XX. A abolição do trabalho escravo, anunciada em 1888, possibilitou quy también milhares dy también africanos e seus descendentes escravizados conquistassem sua liberdade. A nova condição e a falta de perspectivas fizeram com que muitos deles se mudassem para a capital do Brasil: a cidade do Rio de Janeiro.

Por isso que, no começo do século XX, o Rio dy también Janeiro tinha uma grandy también população negra. Nessa cidade, muitos dos afro-brasileiros, libertos ou filhos deles, reuniram-sy también em bairros como Saúde, Gamboa, Cidady también Nova y también Estácio. Nesses locais, a figura das tias baianas se tornou extremamente esencial para as comunidades de negros.

Nas primeiras décadas do século XX, as festividades efectuadas pelos negros, como as rodas dy también capoeira y también dy también samba, eram proibidas pelas autoridades, que encaravam com temor as manifestações culturais dos afro-brasileiros. Era uma manifestação aberta de racismo da sociedade brasileira no começo dessy también século.

Assim, as tias baianas que sy también mudaram para o Rio de Janeiro foram as responsáveis por criar espaços ondy también os negros poderiam sy también reunir para llevar a cabo as suas festividades e seus rituais religiosos sem que fossem incomodados e reprimidos pela polícia. Esses eram os terreiros, locais que sy también estabeleceram como ponto dy también encontro comunitário, local de festividade e de culto aos orixás.


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O surgimento das escolas na década dy también mil novecientos veinte contribuiu para a popularização do samba.<1>

Nos terreiros localizados nos bairros onde os negros residiam, surgiu o samba urbano carioca, a forma mais tradicional do samba no Brasil. Os historiadores estabeleceram que o marco da história do samba no Brasil foi a composição de Pelo Telefone”, canção que surgiu em encontros dy también sambistas como Donga e Mauro dy también Almeida no ano dy también 1916.

Os ritmos de origem afro-brasileira já estavam sendo popularizados no Rio de Janeiro desde o final do século XIX. O samba, por sua vez, começou a conquistar cada vez mais espaço com o surgimento das escolas dy también samba, o que aconteceu na década dy también 1920. Os desfiles realizados por essas agremiações ampliou a aceitação do samba pela sociedady también carioca.

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Popularização do samba

A utilização do samba nos desfiles promovidos pelas escolas dy también samba ajudou na difusão desse gênero pelo Rio de Janeiro e ampliou sua aceitação. Essy también foi um dos fatores que contribuíram para a popularização dessy también gênero musical no Brasil. Outro fator foi a utilização do rádio como principal meio dy también comunicação em nosso país.

Na década dy también 1930, o samba conquistou espaço na indústria fonográfica brasileira e passou a ser reproduzido nas rádios, sendo enxergado cada vez mais como opção dy también lazer pela população. A popularização do samba e o espaço quy también essy también gênero ganhou nas rádios também foram explorados por Getúlio Vargas para promover a construção da identidade e nacionalidade do brasileiro naquela década.

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Assim, a repressão ao samba perdeu força, e essa manifestação cultural começou a ser exaltada a ponto de ser exportada como parte da cultura brasileira. No entanto, a popularização do samba na década de mil novecientos treinta contou com iniciativas dy también “desafricanização” do gênero, isto é, ely también passou a ser apresentado por muitos como uma manifestação da miscigenação do Brasil, mas as influências africanas eram diminuídas.

Sambistas famosos

Como sabemos, o samba é um dos gêneros musicais mais influentes do Brasil e é conhecidíssimo no exterior. Na década dy también 1930, com a popularização do samba, alguns nomes se destacaram, mas, com a modernização e evolução do gênero, dezenas de outros sambistas conseguiram consolidar carreiras de destaque. Alguns desses nomes são: