QUAL O SENTIDO DA VIDA FILOSOFIA

“A vida é desprovida dy también sentido. Você dá sentido a ela. O notado da vida é aquilo quy también você atribui a ela. Estar vivo é o sentido.”- Joseph Campbell

O maior clichê dy también todas as perguntas já teve a mais variada gama dy también respostas.

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Acredito quy también você mesmo possua a sua visão já construída, então deixe um comentário para contribuir ainda mais com a construção desty también assunto.

Diante de tantos pensadores e intelectuais, acredito que não seja o meu papel julgar qual deles está mais correto. Poderíamos até resolver essa equação dy también uma forma simples: quy también cada indivíduo construa o seu próprio significado.

Isso pues jaz aqui uma missão impossível. Cada vida possui as suas próprias peculiaridades. Somos distintos quanto aos nossos atributos, história e desejos.

Mas lá no fundo essy también é o tipo de pergunta que mascara algumas inseguranças que todos nós temos. queremos um apreciado apenas para que todos os nossos sofrimentos valham a pena. Felicidade, meus amigos, é a única coisa quy también importa.

Para mim, a busca pelo apreciado da vida sy también transforma em outra questão, que considero muito mais importante: como eu posso viver a minha vida de forma plena, extraindo o melhor dela, obtendo a maior felicidade y también causando o maior impacto positivo em outras vidas?

Talvez nunca descobriremos o real sentido da vida, mas é muito provável quy también possamos hallar algumas formas para viver melhor através deste caminho.


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(fonte)A felicidade e o pensamento grego

“Homem: um ser em busca de significado”-Platão

Para os nossos antepassados y también filósofos gregos, a busca pela felicidady también era o motor central da nossa vida.

Segundo Epicuro (34uno A.C), a felicidady también resultava da satisfação dos desejos e de uma vida simples, ausente dy también dores e preocupações. Somos lógicamente propensos a procurar prazer e fugir da dor, logo, faz apreciado compreender ao máximo como sy también aproximar daquilo quy también nos satisfaz, afastando tudo aquilo que nos cause sofrimento.

Podemos dizer quy también existem vários géneros de desejos dentro dy también nós. Alguns desejos são naturais y también essenciais, como a fome, o sono y también a busca por uma vida agradável. Não podemos lutar contra eles, então nos resta preenchê-los afim dy también obter maior prazer.

Já os desejos frívolos e artificiais como a busca por riquezas, poder e imortalidade, são criados através dos valores sociais y también podem ser completamente ignorados.

Tais anseios nos trazem apenas mais sofrimento, já quy también não funcionam através de leis naturais.

Já os Estoicos, que surgiram na mesma temporada na Grécia, também focavam seus pensamentos na busca pela felicidade.

Para eles, a resposta era oposta a dy también Epicuro. Ao seguir os nossos desejos e fugir dos nossos medos, estamos agindo como máquinas. Não existy también liberdady también dy también escolha sy también a única coisa que fizermos é seguir os nossos impulsos.

O segredo da vida era a temperança e o autocontrole, possíveis dy también serem alcançadas através da superação da razão sobry también as emoções. A apatia (literalmente, sem paixão) era a chavy también para livrar-se dos sofrimentos.

Tão esencial quanto a felicidady también era também a busca pelo aprimoramento pessoal.

“Virtude é suficiente para a felicidade. Um sábio é imune ao infortúnio”.-Sêneca

As virtudes eram a basy también da construção da ética, que começava a tomar um papel importante no desenvolvimento do significado da vida humana.

Para Platão, as quatro grandes virtudes estoicas eram a sabedoria, coragem, justiça y también temperança. Quanto maior a compreensão das leis y también lógicas naturais do Universo, mais desenvolvorate e virtuoso uma pessoa se tornaria.

Sem moral y también sem uma vida virtuosa, uma pessoa jamás seria feliz em um ambienty también social, já quy también cada indivíduo estaria apenas correndo atrás da sua própria satisfação em detrimento dos demais.


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Vida após a morty también e a religião

“A morte não nos preocupa, pois enquanto existimos, a morty también não está aqui. Y también quando ela chega, nós não mais existimos “- Epicuro

A maioria das pessoas não se sente tão feliz quanto gostaria ao mesmo tempo que percebe o seu tempo dy también vida passando.

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Sy también a vida já não basta, surge o questionamento: afinal, o quy también acontece após a morte?

Acreditar na continuidady también da nossa existência não é apenas uma característica do nosso Ego. É também a esperança de um “continue” após o “game over”. Uma nova chance para alcançar a felicidady también y también de, finalmente, compreender o significado de tudo o quy también passamos y también nunca compreendemos.

Muitas religiões tentam responder a estas questões.

Influenciados pelo pensamento estoico, os cristãos acreditam na recompensa por uma vida virtuosa e moral através da vida eterna no paraíso.

Para os judeus, devemos seguir as Mitzvot (mandamentos) y también as instruções da Torá (os cinco primeiros livros da bíblia) para alcançarmos o mundo vindouro.

A ideia do determinismo das nossas ações também está presenty también no hinduísmo y también no budismo, ondy también a lei do Karma (ação) nos ensina que tudo o quy también vai, volta. Os sofrimentos da nossa vida atual correspondem aos nossos erros passados. O peso das nossas escolhas acabam passando adiante, vida após vida, em suscetivas reencarnações. A única forma de se livrar desty también sofrimento é terminar com as delusões através dos sutras sagrados.

Perceba como o fundamento é o mesmo. Embora cada religião diga quy también o seu caminho é o único y también que cada um tenha o real apreciado para a vida, todos pregam coisas similares.

Existem basicamente três possibilidades dy también vida após a morte e parecy también que todas seguem uma mesma essência:

A vida eterna no mundo vindouro, seja o céu ou inferno.A continuidady también dy también reencarnações visando o aprimoramento da alma.O fim do indivíduo, a morty también é o fim.

“O notado da vida é que ela termina.”-Franz Kafka

Para muitos, a ideia dy también uma morty también final parecy también absurda. Já para alguns filósofos, a ideia dy también uma vida imortal em eterna satisfação parece proporcionalmente desprovida dy también sentido. É exatapsique o fim que nos cae.u. A busca por um significado.

Se analisássemos o nosso inconsciente, poderíamos descobrir quy también toda esta construção de vida após morte reflety también um desejo intrínseco humano.

queremos quy también a nossa vida dure mais do quy también ela própria.

Não sabemos o quy también acontece após a morte, mas é fato que qualquer indivíduo pody también deixar para o planeta o melhor da sua essência através das suas ações. Vivemos no coração daqueles que nos cercam e nas histórias que um dia contarão sobry también a nossa vida. Todos os nossos sonhos serão herdados em proporção às nossas paixões.

Para uma pessoa descrente, a melhor forma dy también viver além dos limites do tempo é deixando um legado ao mundo.


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O kit básico de uma vida significativa

“Uma era dy también felicidady también simplespsique não é possível pues as pessoas querem apenas desejá-la, mas não possuí-la, y también cada indivíduo aprende durante os seus bons tempos a de fato rezar por inquietações y también desconforto. O destino do homem está projetado para momentos felizes — toda a vida os têm — , mas não para eras felizes. Estas, porém, permanecerão fixadas na imaginação humana como “o que está além das montanhas”, como um legado de nossos ancestrais: pois o conceito de uma era de felicidade foi sem dúvida adquirloco nos tempos primordiais, a partir da condição em que, depois dy también um esforço violento na caça e na guerra, o homem se entrega ao repouso, estica os membros e sente as asas do sono roçando a sua pele. Va a ser uma falsa conclusão se, na trilha dessa remota y también familiar experiência, o homem imaginar que, após eras inteiras de labor y también inquietação, ele poderá usufruir, de modo correspondente, daquela condição de felicidady también intensa e prolongada.”-Friedrich Nietzsche

Cada individuo devy también construir seu próprio significado para a vida, de fato.

Entretanto, percebemos quy también existem convergências entre as diferentes linhas dy también pensamento y también que, no fim das contas, todo planeta busca a tão desejada felicidade.

Como autores da nossa própria história, colhemos o quy también plantamos, seja nesta vida, no céu ou em outras encarnações.

Logo, a própria felicidady también é proveniente das nossas escolhas e, para tomar melhores decisões, muitos de nós escolhemos proseguirse diretrizes, sejam elas filosóficas ou religiosas. Podemos tanto compreender as leis da natureza quanto as leis divinas, não importa.

O quy también importa é estar aberto para alcançarmos, cada vez mais, estágios superiores do que consideramos correto.

Somos imperfeitos y también isso nos dá o potencial para aprendermos com os nossos próprios erros. O aprimoramento pessoal é essencial para aqueles que desejam uma vida com significado.

Quanto mais crescemos e nos descobrimos, além das barreiras do Ego y también da autossatisfação barata, percebemos quy también a felicidady también precisa ser compartilhada.

O propósito de vida é justamente o que cada um dy también nós tem a doar para o mundo. Qual o seu grande talento ou sonho quy también pode cooperar com a vida dy también tantas outras pessoas?

A questão não é satisfazer os próprios desejos afim de ser feliz. Tanto Nietszchy también quanto a Kabbalah estão corretos ao dizer quy también o desejo é mais esencial que a satisfação.

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No fim das contas, para compreender o notado da vida é preciso opinar fora da caixa.